元始无量度人上品妙经Wondrous Scripture of the Upper Chapters on Limitless Salvation (Duren jing)

别名

度人经、太上洞玄灵宝无量度人上品妙经、灵宝度人经

作者/传出

葛巢甫

时代

东晋末 · 东晋隆安年间（397—401）葛巢甫造作灵宝经时形成，原一卷；北宋末增衍为六十一卷本，首卷即古《度人经》。

道藏部类

洞真部本文类

收录

正统道藏 洞真部本文类第一种（六十一卷本）

类别

早期道经

卷数

古本一卷；道藏本六十一卷

提要

《度人经》全称《元始无量度人上品妙经》，为灵宝经系的首经，正统道藏亦以之居全藏之首。经文托言元始天尊于始青天中说经，「十遍说经，普度天人」，宣示「仙道贵生，无量度人」的宗旨，述三十二天帝、诸天隐韵、大梵隐语与「元洞玉历」，认为诵持此经可拔度亡魂、消灾延寿、升入仙界。其普度众生思想与三十二天、劫运等概念明显吸收佛教，同时保留天师道与上清的神谱与符箓元素。唐代列为道士必诵，宋徽宗时被推为道教之首，成为斋醮科仪中最常诵读的经典。注本有齐严东、唐薛幽栖、李少微、成玄英四家注（合刊为《元始无量度人上品妙经四注》），及宋陈景元、萧应叟、元陈致虚等注，为道教注释史之大宗。

核心思想

• 仙道贵生，无量度人
• 元始天尊说经，三十二天体系
• 大梵隐语与诸天内音
• 诵经拔度亡魂、消灾度厄
• 劫运与普度思想的佛道融合

结构

古本一卷，含道君前序、元始洞玉章、元始灵书中篇、道君中序、大梵隐语、道君后序等；道藏本六十一卷为北宋末增益。

版本

• 正统道藏六十一卷本
• 敦煌写本
• 《中华道藏》第 3 册（四注本）

注疏

• 严东、薛幽栖、李少微、成玄英《元始无量度人上品妙经四注》
• 陈景元《度人经集注》
• 萧应叟《元始无量度人上品妙经内义》
• 陈致虚《度人经注》
• 薛季昭《元始无量度人上品妙经注解》

译本

• Stephen Bokenkamp, Early Daoist Scriptures (1997) 英译古本

原文与在线资源

• 维基百科 度人经
• CTEXT 检索

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