司马承祯Sima Chengzhen

字号/道号

子微、道隐、白云子、贞一先生

时代

唐

生卒

647 — 735

流派

上清派

身份

上清派宗师道教理论家书法家

籍贯

河内温县（今河南温县）

活动地

天台山、王屋山、茅山（句曲山）

生平

司马承祯，字子微，法号道隐，自号白云子，唐代茅山上清派第十二代宗师。晋宣帝弟司马馗之后。少好学，从潘师正受上清经法、符箓、辟谷导引之术，后遍游名山，长期隐居天台山玉霄峰。武则天、睿宗、玄宗先后召见，睿宗景云二年（711）问以阴阳术数、治国之道，答以「无为」；玄宗开元九年（721）亲受法箓，十五年（727）敕于王屋山建阳台观令其居住，命以三体书写《道德经》刊石，并因其奏请在五岳各置真君祠。他与陈子昂、李白、王维、贺知章等交往，为「仙宗十友」之一。开元二十三年（735）卒，谥「贞一先生」。著《坐忘论》《天隐子》《服气精义论》《修真秘旨》等，主张「收心」「坐忘」「主静去欲」，把庄子坐忘之说系统化为敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道七阶，是唐代道教修养理论的代表，也对宋明理学「主静」说有影响。

贡献与影响

• 著《坐忘论》，建立收心坐忘的七阶修道论
• 受玄宗礼遇，主持王屋山阳台观，推动五岳真君祠之设
• 书法、篆刻《道德经》石本，被称「金剪刀书」
• 承前启后，传法李含光，为唐代上清派最盛期宗师

著作

• 坐忘论
• 天隐子
• 服气精义论
• 修真秘旨
• 上清含象剑鉴图
• 上清侍帝晨桐柏真人真图赞

传说

传说：卒时有双鹤绕坛、白云出室，异香竟日；李白《大鹏遇希有鸟赋》即因其称赞而作。