全真南无派Nanwu Lineage of Quanzhen
- 别称
- 南无派、谭祖派、长真派
- 类型
- 支派
- 时代
- 金元至今
- 创立
- 以谭处端（1123—1185）为祖，元代形成
- 创始人
- 谭处端
- 上承
- 全真道
- 地域
- 山东宁海（今烟台）、河南洛阳等地
- 存续
- 存续 — 仍有字辈传承与自认南无派的道士，但无独立教团建制，通常与龙门等派共处全真丛林。
概述
南无派是全真七真之一谭处端所开的支派。谭处端字通正，号长真子，山东宁海人，大定七年（1167 年）拜王重阳为师，随师至陕西，重阳仙逝后曾在洛阳一带传教，以“忍辱”“绝虑忘机”著称，卒于洛阳朝元宫。著有《水云集》。元世祖至元六年（1269 年）追封“长真云水蕴德真人”。“南无”一名，学界多认为取自佛教“南无”（皈依）之音译，反映全真道三教合一的立场，也有解释为“南方无极”之意。南无派在元代有一定传承，弟子有王志明、赵志古等，元中期后势力不显。明清以后南无派主要以字辈（“道本崇真理，玄微至妙仙……”）方式在全真丛林中延续，清代江南、闽粤间亦有以南无派名义传法者。当代大陆及港澳、东南亚全真宫观中仍有道士以南无派报家门，如广东罗浮山、香港部分道堂有南无派传承记录，但整体规模有限。
核心教义
承全真道旨，特重“忍辱”与“无为”，主张“心如止水”“物我两忘”，性命双修以修心为本，兼融佛教般若思想。谭处端语录常引佛教“忍辱”与禅宗话头，其“南无”派名亦被理解为对佛教的融摄，是全真道三教合一的具体表现之一。
修持与科仪
出家清修、内丹静坐、诵经、苦行忍辱；字辈排辈传承；随全真丛林受戒、参与斋醮。谭处端在洛阳一带乞食苦修、寒暑不易一衲，为全真早期苦行风格的代表；后世南无派道士以“忍辱”为家风。其余修持与全真各派无异。
传承
王重阳 → 谭处端 → 王志明等 → 元代河南、山东传承 → 明清以字辈延续，部分传入闽粤 → 当代零星传承。元世祖至元六年（1269 年）追封谭处端为真人，其教团在河南、山东有若干宫观，明代文献中仍见南无派道士活动。