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太上感应篇Treatise of the Most High on Action and Response

别名
感应篇、太上感应篇集注
作者/传出
撰人不详宋李昌龄传、郑清之赞(道藏本)
时代
北宋 · 约成于北宋末南宋初(11—12 世纪),撰人不详;正文一千二百余字。道藏本《太上感应篇》三十卷,题李昌龄传、郑清之赞。
道藏部类
太清部
收录
正统道藏 太清部
类别
劝善书
卷数
三十卷(正文一卷)

提要

《太上感应篇》是中国流传最广的道教劝善书,开篇「祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形」为其纲领。全文依托太上老君之名,列举「是道则进,非道则退」的行为准则,先陈善行(积德累功、慈心于物、忠孝友悌、矜孤恤寡等),再详列百余种恶行(暴殄天物、谮毁平人、抵触父兄、短尺狭度等),并以司命、三尸、灶神夺算减纪的机制说明报应如何运作。其思想融合道教承负说、佛教因果观与儒家伦理,把成仙的门槛从方术转向日常道德实践。宋理宗曾赐「诸恶莫作,众善奉行」八字于卷首,明清以降官绅刊印施送成风,注本、图说、灵验记不下数十种,并流传至日本、朝鲜与越南,是中国善书文化的核心文本。

核心思想

  • 祸福无门,惟人自召
  • 善恶报应如影随形
  • 司命三尸灶神夺算减纪
  • 道教承负与儒佛伦理的融合
  • 日常道德实践取代方术成仙

结构

正文一卷千二百余字;道藏本附李昌龄传注、郑清之赞,凡三十卷。

版本

  • 正统道藏本(三十卷)
  • 《道藏辑要》本
  • 清惠栋《太上感应篇注》
  • 俞樾《太上感应篇缵义》

注疏

  • 李昌龄传注
  • 惠栋注
  • 俞樾缵义
  • 《感应篇汇编》

译本

  • James Legge, The Texts of Taoism (SBE 40, 1891) 英译
  • 多种日、韩、法译本

原文与在线资源

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老子
参考来源
  1. Tadao Sakai, 中国善书の研究
  2. 任继愈主编《道藏提要》
  3. 游子安《劝化金箴——清代善书研究》
  4. 维基百科「太上感应篇」条