混元派Hunyuan Lineage

别称

混元教、雷法混元教、默庵派

类型

道派

时代

宋末元初

创立

南宋咸淳间（一说咸淳六年，1270 年）雷时中受法立派，元初盛行

创始人

雷时中

上承

天心正法派

地域

湖北武昌（金牛镇）为中心，传于湖广、江西、江浙

存续

融入他派 — 作为独立教团在明代以后消散，法术与科仪融入正一系统及湖广、闽赣民间法教；今湖北、江西部分民间道坛仍有「混元」法名与法本流传，武当山另有「混元派」字辈之名。

概述

混元派为南宋末元初雷时中所创的道法宗派，属天心正法系统的分支。雷时中（1221—1295），字可权，号默庵，又号双桥老人，祖籍豫章（今江西南昌），后居湖广武昌金牛镇。据道教文献记述，南宋咸淳六年（1270 年）三月三日玄帝圣诞之日，路真君（路大安）降其坛，授以《混元六天如意大法》一卷，雷时中由此开宗立派，世称混元派。此派以驱邪治病、济度亡魂为主要职能，法术体系承天心正法「北极驱邪院」一路，又吸收神霄雷法与真武信仰的成分，故与湖北一带的玄帝崇拜关系密切。其教在宋元易代之际的民间广有影响，弟子众多，著名者有卢明远、李少微（一作李某）等，元代分衍为东南、西蜀两系，法脉播及江浙与四川。混元派的部分法本后被编入《道法会元》，成为研究宋元民间道法的重要资料。雷时中事迹主要见于《历世真仙体道通鉴续编》，正史无传，其受法叙事带有明显的降真传说色彩，当视为教派创立的神圣叙事而非史实。明代以后混元派作为独立教团逐渐消散，其法术与科仪则融入正一系统与湖广、闽赣一带的民间法教；《诸真宗派总簿》中另著录白云观与武当山两支「混元派」字辈，与雷时中一系的关系尚待考。

核心教义

本天心正法「以正驱邪」之旨，主张法术须以内炼与正心为本，符咒印诀不过是心法的外用；奉玄帝（真武）与路真君为法脉尊神，以混元一炁为万法之源，故名「混元」。教义上强调济幽度显、扶危救厄，具有鲜明的民间实用取向。

修持与科仪

行《混元六天如意大法》——包括考召、驱邪、治病、炼度、追荐等仪；书符结印、步罡诵咒；以坛靖为传法单位，师徒授受法本与法印。其炼度与济幽仪式对元明江南道法影响较大。

传承

路真君（传说降授）→ 雷时中（默庵）→ 卢明远、李少微等 → 元代分衍东南、西蜀二系 → 明代渐融入正一与民间法教。法本部分收入《道法会元》。《诸真宗派总簿》另载白云观混元派、武当山混元派两支字辈，其与雷时中一系是否同源，学界尚无定论，本条不予附会。

代表经典

代表人物

主要宫观