真大道Zhen Dadao (True Great Way)

别称

大道教、真大道教、刘德仁教

类型

教派

时代

金元

创立

金皇统二年（1142 年）刘德仁创于河北沧州盐山

创始人

刘德仁

地域

河北沧州为起点，元代扩至山东、河南、燕京及江南

存续

湮没 — 元末明初消亡，宫观与信众多并入全真道；今仅存碑刻与史料。

概述

真大道原名大道教，是金初河北沧州人刘德仁（1122—1180）创立的道教新派，与全真、太一并称金元北方三大新道教。刘德仁自称皇统二年（1142 年）遇一须眉皓白的老人（传为老子）授以《道德经》要言，遂立教，制定“九戒”：视物犹己、忠君孝亲、慈爱不杀、清静无为、不淫欲、勿争讼、去邪恶、诚实不欺、知足勿贪等，教徒以力耕自食、不事乞化为特色，反对符箓、炼丹与神仙长生之说，主张“见素抱朴、少私寡欲”，注重伦理修行与自食其力，深受北方农民与下层民众欢迎。金世宗大定七年（1167 年）召见刘德仁，赐号“东岳先生”。刘德仁传陈师正、张信真、毛希琮，第五祖郦希诚时得元宪宗赐号，教名改称“真大道”，元世祖以下诸帝亦加礼遇，六祖孙德福、七祖李德和、八祖岳德文时教势最盛，宫观遍及北方乃至江南，燕京天宝宫为总坛。元末以后真大道逐渐衰落，明初以后不见记载，其信众与宫观多归于全真道。真大道以伦理教化与劳动自养为核心，是道教史上少有的不重神通方术的教派，其“九戒”与全真道戒律有相通之处。

核心教义

以《道德经》为宗，主张清静无为、少私寡欲、忠孝慈爱、诚实不欺；不谈飞升成仙，不用符箓炼丹，以修德行善、自食其力为修行；讲“默祷”以祛病，反对滥用祈禳。真大道以“力耕而食、量入为用”为立教精神，与全真道的乞食苦行、太一道的符箓祈禳形成鲜明对比。

修持与科仪

守九戒；耕田自养、不乞化；出家住观或在家守戒；默祷治病、简单斋醮；掌教以“祖”相传，宫观称“天宝宫”“大道观”等。真大道道士亦须出家、素食、勤劳，宫观自给自足；其掌教传承和宫观建置在元代碑刻中记载较详。

传承

刘德仁（一祖）→ 陈师正 → 张信真 → 毛希琮 → 郦希诚（改称真大道）→ 孙德福 → 李德和 → 岳德文 → 张清志（九祖）→ 元末以后失载。元代真大道曾一度分为两支（郦希诚系与李希安系），至元中期由孙德福统一，元末教团渐衰。

代表经典

代表人物