太平道Way of Great Peace (Taiping Dao)

别称

黄巾、黄巾道、太平清领道

类型

教派

时代

东汉

创立

东汉灵帝建宁、熹平年间（约 170 年前后）

创始人

张角

地域

冀州钜鹿起，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州

存续

湮没 — 184 年黄巾起义失败后教团瓦解，无后继传承；《太平经》残卷收入《正统道藏》太平部，为研究早期道教的核心文献。

概述

太平道是东汉末年张角在冀州创立的早期道教教团，与五斗米道并列为道教最早的有组织教派。张角奉《太平清领书》（即《太平经》系统），自称“大贤良师”，以符水咒说为人治病，令病者叩头思过，十余年间徒众数十万。他把信徒分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，各设渠帅统领，形成严密的教团组织。中平元年（184 年）张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为号召起事，因徒众皆着黄巾，史称黄巾起义。起义迅速被镇压，张角病死，其弟张宝、张梁战死，太平道作为教团组织随之瓦解，残余势力（如青州黄巾）后被曹操收编。太平道的教义以《太平经》为本，融合黄老、阴阳五行、谶纬与民间巫术，主张“太平”理想社会、天人感应、承负报应，并以“中黄太一”为尊神。虽然存在时间短暂，但它显示了道教作为大规模民众宗教的动员能力，也是历代统治者对民间道教心存戒备的历史根源；《太平经》的思想则通过其他渠道对后世道教产生长远影响。

核心教义

尊奉黄老与“中黄太一”，以《太平经》为经典，主张天、地、人三合相通，太平之世可以通过“奉天法道”实现；提出“承负”说解释善恶报应的隔代传递；相信疾病源于罪过，需悔过自新方可痊愈。此外主张周穷救急、财物共有、反对积藏，带有明显的社会改革色彩。

修持与科仪

以符水咒说为人治病，令病者跪拜首过；教主持九节杖为符祝；徒众诵习《太平经》相关经文；建立三十六方的层级组织，以渠帅统辖；起义前以谶语宣传，信徒着黄巾为标识。还有向天地水“三官”首过（与五斗米道相似）及集体祈祷、饮符水等仪式，反映早期道教以治病聚众的共同特征。

传承

《太平经》系统据称源自于吉（干吉），东汉顺帝时宫崇献《太平清领书》于朝廷；张角得其书而创教，传其弟张宝（地公将军）、张梁（人公将军）；黄巾失败后无正式传承，青州黄巾余部投曹操。太平道的宗教遗产主要通过《太平经》流入后世道教。

代表经典

代表人物