三丰派Sanfeng Lineage
- 别称
- 张三丰派、三丰自然派、隐仙派（后期）、武当三丰派
- 类型
- 支派
- 时代
- 明清至今
- 创立
- 以元末明初张三丰为祖，明清间形成，清代李西月编《张三丰全集》后谱系定型
- 创始人
- 张三丰
- 上承
- 武当道
- 地域
- 湖北武当山、四川、陕西宝鸡金台观及全国
- 祖庭
- 武当山
- 存续
- 存续 — 武当山及四川、陕西、云南等地有三丰派道士传承（多同时归属全真系统）；武术界三丰派团体遍布海内外。
概述
三丰派是以张三丰为祖师的道派，主要在武当山传承。张三丰名全一，一名君宝，号三丰，辽东懿州人（一说他处），元末明初活动于陕西宝鸡金台观、武当山等地，据《明史》载其“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目”，寒暑唯一衲一蓑，能日行千里，明太祖、成祖屡遣使访求不遇，成祖大修武当亦与之有关，英宗封“通微显化真人”，宪宗封“韬光尚志真仙”，世宗封“清虚元妙真君”。张三丰传说甚多，其真实生平及著述难以确考，托名著作有《大道论》《玄机直讲》《玄要篇》《无根树》词等，主张三教合一、性命双修、“修道以修心为本”，清道光间李西月编为《张三丰全集》。张三丰弟子有丘玄清、孙碧云、卢秋云、刘古泉、杨善澄等，明代形成“三丰派”，武当宫观中多有其祠祀。后世三丰派又衍出自然派、三丰蓬莱派、三丰祖师日新派、三丰祖师蓬莱派等名目，字辈各异，遍布武当、四川、陕西、云南等地；内丹西派李西月亦尊三丰为祖。张三丰又被武术界奉为内家拳（太极拳）创始人，此说始于明末清初黄宗羲《王征南墓志铭》，学界多认为属附会，但影响巨大。当代武当山道教协会内有三丰派道士，海内外武术团体亦多以三丰派为号。
核心教义
承全真道三教合一、性命双修之旨，强调“先修人道、再修仙道”，以忠孝仁义为修丹之基；提出“大道以修心炼性为首”，反对旁门左道与御女采战；以《无根树》等词曲阐述内丹次第；主张以武演道、动静兼修（后世发挥）。
修持与科仪
内丹静坐、清修苦行、云游隐居；武当内家拳与导引养生（太极十三势等，托始）；斋醮与真武朝礼；字辈排辈（如“玄云通道居，端静白自虚……”等，各支不一）。三丰派亦重视隐修与云游，主张“隐居山林、不慕名利”，其武当宫观道士常兼行清微雷法与全真功课。
传承
陈抟—火龙真人—张三丰（后世追认之“隐仙派”谱系）→ 丘玄清、孙碧云、卢秋云、刘古泉、杨善澄等 → 明清武当各宫观 → 清代衍出自然派、日新派、蓬莱派等分支 → 李西月奉为西派祖师 → 当代武当及各地三丰派道士与武术团体。