忽必烈Kublai Khan
生平
元世祖忽必烈对道教采取“抑全真、扶正一”的双轨政策,深刻改变了元代道教格局。宪宗八年(1258),他奉命在开平主持佛道大辩论,焦点为全真教所刊《老子化胡经》《老子八十一化图》的真伪,全真方以樊志应等十七人辩败,被勒令削发为僧并归还所占佛寺;至元十八年(1281),忽必烈下诏除《道德经》外尽焚道藏伪经及印板,是道教典籍史上最严重的一次官方毁书,元代《玄都宝藏》因此散佚大半,今日所知宋金全真文献的缺失多与此有关。另一面,他积极扶持江南正一道:至元十三年(1276)平江南后召见第三十六代天师张宗演,授“演道灵应冲和真人”,命主领江南道教,赐银印,此后历代天师世袭朝命,正一道成为南方道教的统辖者;又用张留孙留侍阙庭,至元中特设“玄教”一宗,以张留孙为玄教宗师,形成元代独有的玄教体系。忽必烈本人主要崇奉藏传佛教(尊八思巴为帝师),其道教政策以政治管控与权力平衡为出发点。
贡献与影响
- 1258 年主持佛道辩论,判定《老子化胡经》为伪,抑制全真势力
- 1281 年下诏焚毁道藏伪经与印板,造成道教文献重大散佚
- 1276 年召见张宗演并授命主领江南道教,确立正一道的统辖地位
- 设玄教一宗,以张留孙为宗师,形成元代特有的道教管理体制
参考来源
- 《元史·世祖本纪》《元史·释老传》
- 《至元辩伪录》
- 陈垣《南宋初河北新道教考》
- 维基百科“忽必烈”条目